子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而骄人，则失去国；大夫而骄人则失去家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之。
田子方教育子击。宋代。司马光。 子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而骄人，则失去国；大夫而骄人则失去家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之。
甲戌十一月二十三日以出席苏省一区社会教育研究会将之广陵喜而有作。近现代。芮麟。 耽吟未减旧时狂，两载寻诗万里强。又向瘦西湖上去，平生断不负秋光。
斯文未丧任居夷，豪杰能兴岂在师？孔里衣冠通寤寐，朱波山水付嗟咨。
天无私覆从知圣，才不虚生要为时。南下惜无三日暇，与君论学更论诗。
海澄苏学书邱子安并生长缅甸而以兴教育才倡其乡人苏尤习缅地图志尝为竹枝词数十首有诗见投因答其意。清代。陈宝琛。 斯文未丧任居夷，豪杰能兴岂在师？孔里衣冠通寤寐，朱波山水付嗟咨。天无私覆从知圣，才不虚生要为时。南下惜无三日暇，与君论学更论诗。