绝句

理则无形气是乘,气随夜息理斯存。息时无感犹当验,昼不能清夜亦昏。

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此心活动元无定,或出他乡入此乡。猛省不知谁是主,只因操舍有存亡。

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性外初非更有心,只于理内别虚灵。虚灵妙用由斯出,故主吾身统性情。

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见固能知闻亦知,虽闻如与见同时。只缘一本元无二,千圣已亡心在兹。

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工夫一进十年期,断自圣言当致思。岂不欲人跻圣速,只缘科级盖如斯。

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风高木落晚秋时,日暮千林黄叶稀。祇有苍苍谷中树,岁寒心事不相违。

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一身胡属此心微,只为能思择所为。底事虚灵成暗塞,独于物欲用其思。

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忘则无功助则私,不忘不助正斯时。是中体段须当察,便是鸢飞鱼跃机。

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空山后夜子规号,斗转星移月尚高。梦里不知归未得,已驱黄犊度寒皋。

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性初不假增加力,养字原非别用功。只要关防并省察,莫要私意害其中。

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二字亲闻十九冬,向来已愧缓无功。从今何以验勤怠,不出此心生熟中。

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地久天长岁不留,坐来念念失藏舟。回看万法皆儿戏,还直先生一笑不。

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语利犹能安则难,且从利做莫空安。悬知等级无他义,去尽私心只一般。

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难言非谓不容言,谓状其中体段难。须是养成天地塞,却将正直反而观。

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夫子亦将贫对乐,只因人苦处贫难。苟非天理能攘敌,只向私心重处安。

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功夫但欲存心尔,底事存心条绪多。直使圣贤更剖析,只缘私意费消磨。

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体用如何是一源,用犹枝叶体犹根。当于发处原其本,体立于斯用乃存。

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药病须还考自知,和根新断为人机。心随身上门常闭,课罢苔封候夕晖。

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人之进学在于思,思则能知是与非。但得用心纯熟后,自然发处有思随。

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学求入处须师授,此外难为尽靠师。但向行时无息处,进前曲折自能知。

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事来身向礼中行,事过将心去学文。局定更无他罅隙,得斯二者老吾身。

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论性无非日用间,何须虚诞与深艰。昭昭万事皆其理,只是功夫欲顺难。

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洒扫庭堂职是供,步趋唯诺饰仪容。是中有理今休问,敬谨端详体立功。

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鬼神即物以为名,屈则无形伸有形。一屈一伸端莫测,可窥二五运无停。

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常怀四体昊天恩,自是渊冰恐惧深。一息尚存忧未免,死而后已即斯心。

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圣人接物本于仁,罕以深言拒绝人。不足畏辞严且截,急将此意省吾身。

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谓之性者无他义,只是苍天命理名。论性固当惟论理,谈空求理又非真。

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为学无功由间断,其如间断费关防。方知谨独功诚切,多是此时心易忘。

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如何率性名为道,随事如由大路行。欲说道中条理具,又将理字别其名。

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心惟动与静相乘,当静之时乃动源。所以功夫先要静,动而无静体难全。

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