生死

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知君用心如日月，事夫誓拟同生死。。唐代。张籍。君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦(rú)。妾家高楼连苑(yuàn)起，良人执戟(jǐ)明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

问世间，情为何物，直教生死相许？。金朝。元好问。乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识(zhì)，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些(suò)何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。。宋代。苏轼。十年生死两茫茫，不思量(liáng)，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓(bìn)如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。(肠断一作：断肠)

闻郑生死丰沛舟中二首 其一。明代。李梦阳。 短剑英雄气，孤舟疾病身。那知生别后，竟作死归人。汴柳诗筒断，江花穗幔新。白头交谊者，洒泪向残春。

因学者问生死到来如何抵当答以四偈 其四。宋代。释梵琮。 生死到来何抵当，月明静夜共商量。荷华荷叶通消息，一阵风来一阵香。

因学者问生死到来如何抵当答以四偈 其三。宋代。释梵琮。 生死到来何抵当，萧然归去路堂堂。到家句子聊相寄，写入碧天鸿雁行。

因学者问生死到来如何抵当答以四偈 其二。宋代。释梵琮。 生死到来何抵当，乞儿相见便倾囊。寥寥四顾浑无有，堪笑一身没处藏。

因学者问生死到来如何抵当答以四偈。宋代。释梵琮。 生死到来何抵当，石人头上忽生疮。这些痒处才挠著，便向人前孟八郎。

挽慈溪刘先生死于邵武。明代。张弼。 落日萧萧山靡靡，梦断樵阳数千里。潻灯焰短夜如年，绛帐春消冷于水。慈溪忽作鸣咽流，柳舆远返溪之头。羊昙不能醉骑马，几回含泪望西州。

凤阁南厅槐树半生死虽遇阳和终呈枯朽…缘情率尔为咏。唐代。李怀远。 庭槐岁月深，半死尚抽心。叶少宁障日，枝疏不碍禽。帷幄谅无取，栋梁非所任。愧在龙楼侧，羞处凤池阴。未能辞雨露，犹得款衣簪。惜悲生意尽，空馀古木吟。