秋日王屋道中五首 其一
秋日王屋道中五首 其一朗读崎岖连日太行中，王屋名存县已空。济水难寻潜地脉，天坛遥见出云峰。
黄花夹道开清露，红树漫山醉晚风。处处登高重回首，客怀秋思浩无穷。
秋日王屋道中五首 其一。明代。薛瑄。 崎岖连日太行中，王屋名存县已空。济水难寻潜地脉，天坛遥见出云峰。黄花夹道开清露，红树漫山醉晚风。处处登高重回首，客怀秋思浩无穷。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
宿宛陵书院。明代。程敏政。 自从删述来，诗道几更变。骚些无遗声，汉魏起群彦。谢绝及宋沈，入眼已葱茜。颓波日东驰，李杜出而殿。当时多浑成，岂必事精鍊。云胡倡唐音，趍者若邮传。坐令诗道衰，花月动相眩。千载宛陵翁，惟我独歆羡。翁词最古雅，翁才亦丰赡。一代吟坛中，张主力不勌。遂使天地间，留此中兴卷。如何近代子，落落寡称善。纷纭较唐宋，甄取失良贱。无乃久浸淫，曾靡得真见。渺渺岁将夕，南来宛陵县。顿首升翁堂，松竹犹眷眷。感慨抚陈迹，江水一再奠。我心夙景仰，我学诚袜线。上想三百篇，斯境复谁荐。
投壶。宋代。刘子翚。 暇日宾月集，投壶雅戏同。傍观惊妙手，一失废前功。礼盛周垂宪，词夸晋起戎。区区论胜负，转眼事还空。
大庙峡。清代。陶元藻。 天险何曾《禹贡》陈，白波江上起嶙峋。花垂孤石春迎棹，佩响空山夜降神。玉马惊回猺洞火，寒潮拍尽女墙尘。帆飞三峡行才半，还傍香炉一问津。
西湖宴集。明代。姚子蓉。 湖流曲折夜生潮，水国微茫乐事饶。红叶影飘钟出寺，寒鸦声起麓归樵。悬知别后情千缕，且复尊前醉一瓢。莫讶严城笳鼓急，峰头白鹤正相招。
牧师乱后还山奉寄 其二。。陶式玉。 地老天荒行路难，尘羁初解怯凭阑。故人呜咽探诗卷，弱女嘤咿傍晬盘。姓氏与谁投白社，湖山从此著黄冠。虫沙触磕公休论，且为斯文勉一餐。