少陵爱贺公，爽气不可致。
宁向水底眠，不作尘中士。
谪仙见长安，狂言随意至。
换酒解金龟，安知天王赐。
二子少可人，欣然得朋类。
我实异世客，遗编劳补缀。
念昔游稽山，颇爱石上字。
再拜式画像，物来见真意。
翰林有渚孙，能与我同契。
和资道读贺知章传。宋代。晁说之。 少陵爱贺公，爽气不可致。宁向水底眠，不作尘中士。谪仙见长安，狂言随意至。换酒解金龟，安知天王赐。二子少可人，欣然得朋类。我实异世客，遗编劳补缀。念昔游稽山，颇爱石上字。再拜式画像，物来见真意。翰林有渚孙，能与我同契。
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。 ...
晁说之。 晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
绝句（三首）。明代。刘基。 天堑长江似海深，江头山鬼笑埋金。东家酿酒西家醉，世上英雄各有心。
舟行。清代。郑相如。 迢递长河路，解维日暮间。云横城北树，花落水西山。出浦呼风疾，停篙放溜间。星宵何处宿，前去是江关。
程帅以诗见慰用韵谢之。宋代。陈造。 平时联辉星，转首食既月。谁能玄览空，影事睨盈缺。老了一掬泪，未憗谢天合。生世岐高下，末路各一穴。庄生悟浮休，荀粲枉悲咽。公言敬书绅，闻道有先达。
纪怀并引 其四。明代。温纯。 西征将之济，延颈问阙里。泰山高万仞，龟蒙亦难儗。有阜迂以曲，沂济文相似。卦列少昊陵，钟灵自此始。祷尼应如响，顶圬生夫子。匹夫祖尧舜，千载崇庙祀。荆棘故不生，异木森且美。当时手植桧，荣枯关泰否。呵护烦神明，感通有至理。低佪瞻拜馀，一贯如面拟。