心然法法死，大用始全举。的的彻生生，互非互相许。
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其三。宋代。释守卓。 心然法法死，大用始全举。的的彻生生，互非互相许。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
次韵云扉讲师游南山有怀张外史旧游。明代。袁华。 昔陪张外史，蹑云上崔嵬。前登风篁岭，酌泉苍藓堆。后度麦冈重，荒坟际蒿莱。陵谷嗟变迁，览兹良悲哉。维时莫春初，鸟乳声喧豗。行循灵石涧，坐觅翻经台。万竹森玉立，云扉绝纤埃。杨氏椒房亲，葬母此山隈。想当全盛日，轩盖如云来。至今清壑亭，金铺照莓苔。行觞藉草饮，蔬果杂樱梅。赖彼二三子，促席相延陪。醉题素壁间，辞翰粲琼瑰。掩映房山咏，光怪烛九垓。骑鲸上天去，化鹤何年回。二妙不可作，抚卷心孔哀。
夜飞鹊。近现代。陈匪石。 京华遍冠盖，憔悴斯人。心力好付阳春，迷离一片，渺烟水、吴根残画同论。斜阳小楼外，漫愁萦丝柳，望冷孤云。堂前旧燕，劝归来、莫误黄昏。居近宋廛庭宇，瓜果记当年，诗梦闲温。重认蛾眉蝉鬓，花期月夜，红泪殷勤。素纨半蚀，换宫声、待返秋魂。但寒山无语，南枝自绕，特地伤神。
次韵元日会饮。宋代。刘才邵。 不将帘幕挂檐唇，欲听飞霙点绣茵。门外湖山元早白，醉中笑语不嫌真。炉烟尽日飘香雾，茗盌侵汤搅玉尘。莫怪更深寒力减，瑶墀今日布王春。
送方彦卿南归用苏东坡送李方叔韵 其三。明代。祁顺。 平生养亲知爱日，片心纯孝谁能识。别来三载又言旋，思向高堂奉颜色。古言亲在不远游，侍养有违人子责。我怀圣善未许归，寸草难报三春德。送行迢递指粤川，白云飞度青山前。凭君远寄殷勤意，为谢萱闱鹤发仙。