上善之基妙最深，华池神水定深沉。神功运火抽添处，鍊己持心莫放心。
还丹复命篇 其二十八。宋代。薛道光。 上善之基妙最深，华池神水定深沉。神功运火抽添处，鍊己持心莫放心。
陕府鸡足山人，一名式，又名道原，字太源。尝为僧，法号紫贤，又号毗陵禅师。云游长安，留开福寺。后为道士。徽宗崇宁五年寓郿，遇石杏林传授口诀真要，乃注解《悟真篇》，作《复命篇》及《丹髓歌》。高宗绍兴中寿至一百十四岁卒。 ...
薛道光。 陕府鸡足山人，一名式，又名道原，字太源。尝为僧，法号紫贤，又号毗陵禅师。云游长安，留开福寺。后为道士。徽宗崇宁五年寓郿，遇石杏林传授口诀真要，乃注解《悟真篇》，作《复命篇》及《丹髓歌》。高宗绍兴中寿至一百十四岁卒。
李邦直出巡青州余不久将赴南都比归不及见矣。宋代。苏辙。 东道初来托故人，南楼频上泗河漘。江山尚有留人意，樽俎宁当厌客贫。顾我及秋行不久，问君触热去何因。西归凉冷霜风后，浊酒清诗谁与亲。
抱膝吟。。于石。 治乱古来有，英雄今岂无。人情云聚散，世态草荣枯。事定见天理，时艰识丈夫。山川渺何许，烟雨暗平芜。
浣溪纱 其四。清代。樊增祥。 在地当为连理枝。在天当作紫鹣飞。通明殿里有青词。愿得冠巾成妙丽，更容铅黛转男儿。报他拥髻与颦眉。